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中医养生不可忽视日常便秘

2014-05-19 14:37:23 来源:三九养生堂

   人们生活中经常出现便秘。尤其以老年人为甚。其实现在越来越多的年轻人也出现了便秘的症状,是我们的压力大还是别的什么原因造成的,这或许每个人有每个人的原因。对于中医而言,便秘有着自己的解决方法。其实对于日常生活中中医养生也是很简单有效的。下面我们就来介绍一下关于中医养生的相关知识,也为大家出几个良方如何用中医治疗便秘。快看下面吧。

  五种病可用下法

  当外界邪气侵入人体脏腑,干扰脏腑功能,从而导致痰、湿、脓以及燥屎等有形的病理物质时;当体内蓄积或人体自身脏腑功能失调、气血运行失畅,导致肠中糟粕停留或产生瘀血、水湿、痰浊等有形的病理物质时,就会形成积滞,出现“憋得慌”的情况。

  积滞有五种类型,分别为热积、寒积、水积、血积、燥积。其中,热积、寒积、水积都是相应的邪气入侵而导致的。比如水受寒后会凝结成冰,肠胃受寒后,肠道内还未消化完全的食物也会凝结在一起,出现便秘、肚子痛、全身发冷等情况。

  血积和燥积则有所不同。除了邪气入侵外,跌打损伤也会引发血积,导致血液淤积,出现尿频、发热等情况,严重的还会神志不清,胡言乱语。燥积多见于老年习惯性便秘者以及长期大便不通的人,主要原因是体内津液亏虚,不能滋养肠道,导致大便干燥、板结。

 

  对这些病症的治疗,当务之急自然是去除停留在人体内的病理物质,使人体脏腑功能得以恢复。最简单易用的方法就是“下法”,也就是通大便。

中医养生不可忽视日常便秘

  下法常用大黄

  用通大便的方法来治病,听起来十分简单,但实际操作时也需对症用药。先要搞清楚积滞出现的原因、类型,然后才能选择对应的通便方法和药物。比如出现热积时,要用苦寒的药物来达到清理热邪的效果,这种方法就称为“寒下法”.

  寒下法最常用的方剂叫做“大承气汤”,要用到大黄、芒硝、枳实、厚朴四种药物。

  “承气”准确来说,就是“顺胃和大肠的通降之气”. 胃的生理功能是对食物进行初加工并将磨碎的食物向小肠传递,而大肠的生理功能主要是传导食物糟粕,形成粪便排出体外。这两个脏器在食物的传递过程中具有由上至下的特点,这个特点在中医上被称为“通降”.这四种药物有行气通便的作用,可以使胃和大肠气机正常通降,从而消除积滞。

  除了寒下法,根据不同的积滞类型,还有热下法、逐水法、逐瘀法以及润下法。在这四种方法的方剂中,也会时常出现大黄的身影,可以说它是下法中运用最为广泛的一味重要药物。这是因为大黄有“荡涤肠胃,推陈致新”的作用,彷佛一位英勇善战、威风八面的将军,可以荡除肠道内的各种“敌寇”.

 

  使用下法时的注意事项与吐法、汗法类似,通完大便后就要停服药物,以免伤及胃气,并应忌油腻及不易消化的食物。

  顺其自然

  顺其自然体现了“天人合一”思想,强调在养生过程中要符合自然规律,不可违背自然规律。同时也要重视人与社会的统一协调。正如《黄帝内经》主张:“上知天文,下知地理,中知人事,可以长久。”

  形神兼养

  在养生过程中既要注重形体养护,更要重视精神心理方面调摄,所谓形神兼养、守神全形、保形全神等。

  动静结合

  现代医学主张“生命在于运动”,中医也主张“动则生阳”,主张运动健身,但中医养生也主张“动中取静”、“不妄作劳”.正如《周易外传》所说“动静互涵,以为万变之宗”,《类经·医易》所说“天下之万理,出于一动一静。”

  综合和审因施养

  养生不拘一法一式,应形、神、动、静、食、药等多种途径、多种方式进行养生活动。另外,也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法,所谓审因施养、辨证施养。

  神养

  包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。融合了传统医药、宗教和民俗文化内容。

  行为养

  包括衣、食、住、行和性生活等生活起居等行为调养。融合了传统医药、宗教、民俗、艺术文化等内容。

 

  形养

  主要包括形体锻炼、体育健身活动。内容融合了医文化和武术文化内容。

  食养

  主要内容为养生食品的选配调制与应用,以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食养包涵在日常生活之中,其应用范围广,适合人群较多。

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